我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法-、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道德、因果,常常想着这些。中国老祖宗留给后人,归纳到最后只有十二-个字,念念不离这十二个字,「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。这是中国传统文化千万年的精髓之所在,念念当中不捨离,你就身心-健康,你什么毛病都没有了。虚空当中虽然有这些病毒,病毒附在小光子裡头,你怎么办?你一呼吸,到身体裡面去了。可是,你身心端-正,它会通过,走了,不碍事,没有沾染;如果心裡自私自利、贪瞋痴慢,它进去之后它就跟你黏在一起,你就中毒,就这么个道理。所-以,忍辱波罗蜜是我们修行、求学成败的关键,能忍他就能成,不能忍他不能成就。这是佛教导我们,观一切法缘生之法,凡是缘生的,-你就晓得,缘聚现象就出现,缘散现象就没有了,在这个裡面看到一切法不生不灭。
念佛、想佛,把病痛全都忘掉。
问:下面他说,如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感?
答:最好是念佛,在有病苦的时候把注意力移开,换一个方向不要想病、不要想死,想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛,念佛、想佛,把病痛全都忘掉。如果你还有寿命,你念佛会恢复健康,你还有寿命;如果寿命到的时候,你就决定能往生。所以念头决定一切,这是佛在经上常讲「一切法从心想生」,我们想佛就作佛去,想菩萨就作菩萨去。
所以世间一般人,他所想的不好,他想发财、想升官、想名闻利养,这个想法不好,想怨恨那就更糟糕。佛给我们说十法界的业因,业因当然很复杂,虽复杂它有最重要的。佛,在六道里面告诉我们想十善,念念都是善行,善心、善行这生天。想五戒,在中国人说念念不忘伦常道德,这来生得人天,还得到人间再来;如果贪心重的鬼道去;瞋恚心重的、嫉妒心重的,这个容易堕地狱,因为它属于瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知,人在一生报尽的时候,来生到哪里去全看他的念头。
贪嗔痴是所有一切病苦的根源,你要没有贪嗔痴,你不会生病。所以身体里面有贪嗔痴病毒,外面受一点点风寒的干扰,你就会生病;或者是受一点刺激,这个刺激是什么?烦恼、怨恨、恼怒,你病就来了。
如果心地清净,在日常生活当中保持着清净平等心,逆境不生怨恨、不生烦恼,顺境不生贪恋,你永远不会生病。