恶意恶念太多，怎么断才好?

　　1.网友：人怎样才能走出自我的束缚?我有些观念和习惯是如此的根深蒂固。当我看到了这些盘根错结的缺点想要剥离它时，往往有种不知从何下手的迷茫感。常常是看到了问题的概貌，而看不到它的核心。宗教、哲学我都尝试过，往往都是说服得了头脑，却说服不了身体。这种身心分离的感觉让人痛苦。

　　修行是一个生命教育、体验、成长的过程，并非仅仅听闻理论后就能做到，正如婴儿不可能在一日之间长大成人。在修行的过程中，需要有经验的过来人指点，才能方向明确、次第无误、善巧得力。

　　2.网友：请法师开示：明明有爱就会有伤，为什么还要去爱?明明财物是身外之物，去时带不走，为什么还要追逐获取?

　　众生颠倒，眼光短浅，只看到眼前的快乐，看不到背后的痛苦。而且，很多人不知道有清净、纯粹、究竟的快乐存在，不知道除了在五欲的苦乐中轮回之外，还有一条通向解脱的道路。

　　3.网友：请问法师，人的习性和烦恼为何像水中的葫芦似的，按下这个又起了那个，时常对自己很失望。甚至因此都会影响健康。祈请法师开示。

　　我们的心长期被各种烦恼填满，而福慧却少得可怜，所以要学习佛法，增长福慧、化解烦恼。

　　4.网友：师父，最近很多时候都觉得时间虚度，对很多事情都提不起兴趣，主要是不知道自己的兴趣点在哪里，觉得空虚，一边似乎又不愿意行动起来，做积极有意义的事情，似乎甘愿被情绪牵着走，请求师父指点迷津!

　　不去行动，永远不会有改变。克服惰性去做，等尝到了精进的甜头，就会有下一次行动的动力。

　　5.网友：请问法师，这样的社会，现在的人，越来越耐不住寂寞、孤独，你们出家人闭关打坐是怎么做到的呢?

　　明白自己内心所求，也清楚地知道自己的行为对于未来的意义，这样的人才不会随波逐流，一味追求情绪的满足。

　　6.网友：法师，如何调伏自己的散乱心?感觉自己很难控制。

　　要把一段木头雕刻成佛像，需要先砍去粗大的枝节、勾勒大致的轮廓，然后再细细雕琢。调伏内心的烦恼亦复如是，先须去除粗猛的贪嗔烦恼，再进一步净化内心的妄想、杂念，才能令心澄净、专注。故第一步不必急于对治散乱，先在“断恶修善”上下功夫，调伏粗猛烦恼，多行善业润泽身心。

　　7.网友：师父，有些时候明知道不如法的事情，却不得不这么做，随喜了他人的业，心里的烦恼挥之不去，无法调伏。心里默念某某是菩萨，某某是菩萨，观功念恩，最后还是忍不住观过。心情也随之低落，杂乱。请师父开示。

　　违心去做的事，业比较轻微，通过忏悔比较容易清净。所谓随喜，是发自内心的欢喜与赞同，不在行为上。对初学而言，努力去融入、营造善法的团队，是非常重要的一步。

　　8.网友：师父，恶意恶念太多，怎么断才好?

　　人的思想是一座独木桥，多培养善心善念，自然恶心恶念就少了。