妙莲法师：护国护仁 四、奉行佛道护民心净心

护国护仁 - 四、奉行佛道护民心净心

  　四、奉行佛道护民心净心　　　　做人如果不在佛学上学，真是可怜了这个人身，没有智慧！诸位佛教徒能信佛、学佛，恭喜你们！善男信女们来闻佛法，纵然你不信，今天闻到佛法，佛法的金刚种子种下去了，「一历耳根，永为道种」，即使今生不修行，来世决定会修行，将来都会成佛道！我先预祝诸位！请自庆幸得闻佛法。　　　　佛家护国如何领导信众、三宝的弟子？第一点，说个最起码的－－修自利利他之道。佛法不离人间法嘛！初信佛法还是要把人间法修好、修得彻底；修得彻底才伟大，伟大要彻底。世间上「仁义礼智信」是根本，佛法又提升、扩大，教你不杀、不盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒，这是人间仁义礼智信之开广；渐次守三皈五戒，然后进一步守菩萨戒，由小菩萨再转大，大菩萨道圆满就成佛。心即佛，人人有心，将来决定成佛！　　　　初信佛的人觉得学佛法好难，其实难什么？有次第的嘛！七层宝塔、百层摩天大厦，想一步跨上去，那不是把你跌死了？有阶梯嘛！踏着阶梯一步一步走就能上七层宝塔；摩天大厦层层都有阶梯，还有电梯，乘着电梯就能上摩天大厦。像现代的飞机根本是由铁质五金所做成，本来铁放在水里是沉的，但飞机居然还能在空中飞。这在没智慧的人看来当然是难，觉得做不到；科学家有智慧发明，这有什么难？难就难在你不知缘起，或知道缘起但因缘不具足；若条件具足圆满，万事都成。　　　　佛法讲诸法因缘生因缘灭，只要你有那个智慧、具足了条件，一点都不难；依着佛法修行，你能尽凡情就能成佛道。听好了！凡夫的情感心用不得，你用凡夫的情见，即使做天大的善都还是个凡夫，只是感得人间福报；必定要尽凡情，才能转凡成圣。这个「尽」不是叫你把它消灭得没有，而是把凡夫心转过来学圣贤之道、行佛法之行就叫做尽凡情；有一点凡情，你的佛行就会不圆满；所以要斩尽凡情，佛道方可有期。　　　　「转凡成圣」这不是件难事，我常时讲个比喻：好比手里的一团泥巴，你先捏个人像，然后再把人像搓掉捏个佛像出来。本来泥团是捏个人像，你只要把人像搓掉重新捏个佛像，就成一尊佛了嘛！尽凡情、转圣智，这就等于你用泥团捏个佛像一样，这有什么难？难就难在你「能为而不为」，真可悲啊！　　　　也等于刚才我们讲的一个木头，你雕成佛它就是佛；雕成小猫、小狗，当然就成小猫、小狗。在世间近好人你就学好人，近坏人你就学坏人；手摸鱼肆的草就有臭味，摸到香粉就会香。这就是「近朱者赤，近墨者黑」嘛！　　　　大家今天来听闻佛法，坐在这边身心多么安静！要是现在在家里跷着二郎腿看电视，或者跑到舞厅里，那怎样？那是醉生梦死的颠倒凡夫！到这边来听闻佛法，这就是佛道；又跟着诵仁王护国般若经，这也是佛道。「登高必自卑，行远必自迩」，就是改变一下：「日日向东走，回头便是西」。成佛不是离开凡夫喔！就是要把凡夫的情见转了、把凡夫的行为转了，修圣贤之道；你能这样做，就是转凡成佛了。　　　　佛陀是大智慧之人，如果你不能成佛，佛陀还叫你成佛吗？你以为佛陀那样蠢吗？佛陀指导你这样做，你能做而不做，那夫复何言？父母、老师教小孩子学好，小孩子偏偏不听话，那怪谁？自生自灭嘛！小孩子听父母话、学生听老师话，那多么安乐自在！佛弟子听佛陀的话，那日吉祥、夜吉祥，无处不吉祥自在！怎么会那样苦恼？你要无苦而自恼，怪谁？　　　　你凡情不舍当然是苦恼，活该的苦恼、应该是苦恼！最低限度，你把凡夫心转成君子之量，那就不苦恼了，还日夜欢喜快乐呢！你既有闲心不务正业，为何不改邪为正？初学佛改凡情当然是苦，待凡情改好了，那才真快乐呢！　　　　你凡情看一件事情苦得很，有智慧的人帮你把脑子醒一醒，有了圣贤大人之智，高抬贵手放下对方，不跟对方计较，这样不就获得自在安乐？何必要搞那些怨对？菩萨们！好好多亲近佛法，自然就不会随着世间受苦。小孩子们吃什么***、打电动玩具，你把他带到佛法里来，这不就好了？跟好人就学好人嘛！我们山上的小孩子(沙弥)还能学大人说佛法呢！　　　　要好好教导儿女喔！儿女是国家未来的主人翁，他们好社会就安宁。家庭好、家教好这一切就是在护国，护国先从护民做起，护民就要做到家齐、身修；身修、家齐，然后才国治，国治才天下太平。祝福诸位从根本的仁心下手，好好奉行先王之道、佛法之道；佛法比先王之道更高深、高超，如果你不信可看佛经，看了你就知道，否则恶业所障不信又不学，简直是走入死牛角！恶业真是如此障圣道吗？如果不是，何故众生难度？