智渡法师：身、口、意三业，意业的罪罚比身、口业还重吗

　　101、问：身、口、意三业，意业的罪罚比身、口业还重吗?

　　智渡法师答：

　　何时身口离于意，

　　身口有犯意当先;

　　意业未必现罪相，

　　论戒则须重源前。

　　102、问：莲花为何跟佛教渊源这么深?在久远劫之前就有莲花吗?

　　智渡法师答：莲花，表清净，在久远劫之前就有，是多年生的水生草本植物，也是人类佛性之清净心的体现。到了这一文明纪，莲花也是先为野生，分布在中亚，西亚、北美，印度、中国等亚热带和温带地区，后被人类利用并人工种植，亚洲一些偏僻的地方至今还有野生莲，中国的莲花早在三千多年前即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。公元前约500年，莲花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲。 希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所描述的显然是莲花。

　　103、问：为什么我一进入佛具店铺或者到寺庙拜佛，身上马上就起鸡皮疙瘩?只要是看见神佛像，身上马上就起一阵一阵的并且麻酥酥的鸡皮疙瘩，但不是难受的那种!佛像越多，起的疙瘩越快越大越长久。

　　智渡法师答：这是因为你过去五六岁时，曾在一寺院的三门殿中受到过惊吓、当时却又马上明白了那是庄严威武的塑像，生起了欢喜心，得到过护法神的安慰加持，所留下的条件反射性的等流信息现象(即信息的惯性作用)。

　　104、问：俗话说“士可杀而不可辱”，可为什么菩萨讲要忍辱?

　　智渡法师答：俗话说的“士可杀而不可辱”，是出于瞋心和定力不足。

　　菩萨讲要忍辱，是出于具足定力和智慧。

　　105、问：胆小怕事、容易受惊是什么原因?一点小动静就容易让我受惊，不知是何缘故，而且我有点胆小怕事，请问，这是业障吗?

　　智渡法师答：是业障，来至于见取见。即往世受到惊吓时的信息让你所形成了一种观念，落到八识田中以致于对现在产生了条件反射。