十二缘起图日常法师 　　“老”跟“死”并在一支，是因为“老”支不一定人人有，而有生则一定有死。这里的生是指结生，所以在母胎当中就死的，还是有生有死...

人间佛教的修持 智海法师 　　学佛，就是向佛学习，以佛为我们的模范而学。佛是怎样修学而成的，我们也这样照着学。学佛，是离不了修持的。持是受持，是“...

妙华法师：禅与心脑的体验 　　今天下午我给大家作佛学讲座的题目是“禅与心脑的体验”。之所以要选这样的题目，是由于我在长期的弘法与教务工作当中，接触...

自 序 　　在二千五百年前，现代人称谓的科学还没有明确分化,自然科学和社会科学是以一体化的哲学出现的。如此以来，在现代人惯于用实用科学来量度一切的情...

第一章　概　论 　　一、讲解经名: 　　《维摩诘所说经》又名《不可思议解脱经》又名《说无垢称经》，因维摩诘汉译净名，故名《净名经》，如隋长安日严寺吉...

第二章　序　分 　　一、序： 　　序，有发起缘由之意。每部经的讲解，通常都分作序分、正宗分、流通分三分。相当于文章的开头，中间和结尾；又相当于剧本的...

第三章　佛国品 　　一、概说: 　　品，是品目，根据文意划出，以利学修方便。佛国，诸佛国土，佛本无所依，也就无国土疆域可言。但就依报说，以众生心为国...

第四章 正宗分 　　在第二章中已将序分的证信序和发起序诠解，从本章起讲正宗分。 　　一、说净土因果：　　1、长者发问：尔时长者子宝积，说此偈已，白佛言...

第六二卷 请打开《讲义》二○七页。 癸四、常住为相(分二：子一列；子二释) 子一、列 我们这一段是讲到法身的相貌，有五种。 四、常住为相。 法身的...

第六三卷 《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第二一一页，「庚五、摄持」。 第六三卷 我们这...

第六四卷 请大家打开《讲义》第二一六页，「子四、愿智」。这一段是无著菩萨，他以恭敬赞叹的心情，讲出了十六个偈颂，来赞礼佛陀法身的功德，现在我们看第...

第六五卷 《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第二一九页，「庚八、甚深」。 我们发了菩提心以后，...

第六六卷 请大家打开《讲义》第二二二页： 庚九、念(分二：辛一正念法身；辛二兼显净土) 辛一、正念法身(分二：壬一征；壬二释) 壬一、征 这个是讲到...

第六七卷 《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第二二六页，「庚十、业」。 这一大科是讲到法身的...

第六八卷 请大家打开《讲义》第二三○页，「辛二、一一别列」。 这一段是讲开迹显本。这个「本」就是佛陀的真实身，我们讲清净法身，这个清净法身是常住不...

《摄大乘论》要义 说这个《摄大乘论》，是咱们早就定下来的，所以就不用多罗索。但实在来说，对唯识典籍我近来一段时间没有费心思了，因为唯识的根本大典我...

所知依分第二 在总标纲要分中已经把线索标出来了，现在还得详细地说明。标题“所知依分第二”中的“所知依”，就是阿赖耶。“第二”是次序，第一是总标纲要...

所知相分第三 现在该说第二卷了，这第二卷讲了三个问题，一个是所知相，一个是入所知相，一个是彼入因果。所知相是第二卷开始就是。入所知相是从36页开始，...

入所知相分第四 摄大乘论的第四分是“入所知相分”，入所知相是讲唯识性的。咱看论文。 如是已说所知相，入所知相云何应见？ 所知相已经说过了，该说说入所...

彼入因果分第五 这个“彼入因果分”是讲六波罗蜜多的。咱们还是消文。 如是已说入所知相，彼入因果云何可见？ 这是一个过度句。《入所知相分》是讲悟入唯识...