第五章　方便品 　　一、方便本义　　方便，就是权宜。圣人为教化故“以沤和之智，通权达变”，妙适时宜，随方曲济，利益众生。如疏赞云：“利乐仪轨曰方，...

第六章　十大罗汉问疾 　　一、概说　　所学修的知行在师父的后面，叫弟。见解从师父学来叫子。所谓：“师视资如弟，以兄自居；资事师如父，以子自处”。三...

第七章 四大菩萨问疾 　　一、本品缘由　　本品产生的原因，是由于弟子品而来。因为在弟子品中佛命十大弟子们前去问疾，他们各述本缘，都言不堪任诣彼问疾。...

第八章：文殊问疾品 　　一、概说　　首先，如从全经的内容来看，从文殊师利问疾品，才真正和本经的法王维摩诘见面，所以，就本经而言，可以将此品以前划作...

第九章：不思议品 　　一、概说　　教化众生，弘扬正法不外乎二大方法：1、说法；2、观神通；在问疾一品中，维摩诘以各种因缘阐明大乘理体，现在在不思议品...

第十章 观众生品 　　一、概述　　观是菩萨的能观之智，众生是所观之境。欲上求佛道，下化众生，必先以妙观察智观察其生起的缘由。众生，是众缘和合而生，得...

第十一章 佛道品 　　菩萨发心共有二种：一、上求佛道，二、下化众生。在上一品中专门阐明如何广度众生，在这一品中，阐明怎样上求佛道。这就是这一品的来历...

第十二章　入不二法门品 　　一、什么是不二法门　　尔时维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。”　　了悟诸法实相为“入”，悟...

第十三章 香积佛品 　　香积，是众香国中的佛名。香，是鼻根所对的尘境。积，是聚集、隐藏之意。香积佛以香作佛事，“则香为法界，万法趋香“。这一品的来历...

第十四章 菩萨行品 　　一、本品的来由　　菩萨行品在叙述佛陀依众香菩萨所请，为各位菩萨说尽、无尽解脱法门，并说明菩萨的大行而得名。　　折衷疏说：此品...

第十五章　阿閦佛品 　　一、本品来由　　阿閦，含义是无动，又叫无怒。上面一品以菩萨法，即大乘法尽无尽立名，现在由阿閦佛这一圣名为称；也可以看成，菩...

第十六章 法供养品 　　一、概说　　太虚大师说：“法供养“者，犹如世间之孝道，以能养志为上，色养次之。佛以弘通正法，觉救含灵为大悲愿，故能体行佛之此...

第十七章 流通分(嘱累品) 　　一、概说　　嘱累，嘱，是付嘱，累，是凭累、担累，佛以如来家业相付，这是重任，有荷负，故言累。也是佛谦下之词。殷勤付嘱，...

第十八章 《维摩经》及其它 　　一、版本　　真谛法师的《部执异论疏》中记载：佛灭度后二百年左右，于中印度王舍城北面，央崛多罗国的大众部中《维摩经》、...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示：禅宗是无相法门 　　(2005年12月1日)　　各位大德：　　禅宗一法，有时又叫无相法门。禅宗主张修行要离相，只有离相才能真...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示： 佛法住持世间的因缘 　　(2005年12月04日)　　各位大德：　　佛法住持在世间，有多种多样的因缘。佛法有几种称呼，从知识...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示：见性是禅的生命 　　(2005年11月27日)　　各位大德：　　关于修行成佛，教下说有信、解、行、证四个阶段，由信生解，由解...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示： 戒律是善恶的标准 　　(2005年11月20日)　　各位大德：　　昨天我讲了善恶的因果报应。善恶以什么为标准？佛说戒律就是世...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示：静中开示 　　(2005年12月6日)　　各位大德：　　光阴似箭，日月如梭，二十一天的时间，弹指一挥间就过去了。此次四祖寺的...

　　2005年四祖寺第三届禅七开示：开悟的境界与悟后保任 　　(2005年11月25日)　　各位大德：　　参禅一法最终的目标是要开悟成佛。所以开悟是禅的本质，开...