2005年四祖寺第三届禅七开示：因果法则 　　2005年11月19日)　　各位大德：　　昨天与大家讲培养信心，这样对解决人生的根本问题，生死问题，才会有动力...

2005年四祖寺第三届禅七开示：用功的境界与心态 　　在禅堂里经过十天左右的用功，每个人都有不同程度的进步和体验。也有些人在一起互相交流，谈到自己这几...

2005年四祖寺第三届禅七开示：有人心就有禅宗 　　(2005年12月05日)　　各位大德：　　迷与悟之间虽然只有一点点的隔阂，一点点的障碍，说明了就好像反掌之...

2005年四祖寺第三届禅七开示：知见的厘清和建立 　　(2005年12月3日)　　各位大德：　　昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了，就有前...

> 演培法师：八识规矩颂讲记　　——佛历二五一七年九只十二日起讲于灵峰般若讲堂——　　演培法师　　题前概说　　诸位居士!本堂每周六晚举行般若共修会，我...

演培法师：异部宗轮论语体释　　　　目次　　异部宗轮论语体释　　序　　开题　　一不同译本的比较　　二本论论题的略释　　三本论论文的组织　　四关于作者...

演培法师：唯识二十颂讲记　　——佛历二五O八年春讲于新嘉坡妙音觉苑——　　演培法师　　题前概说　　一 唯心思想的探究　　诸位法师!诸位居士!今天我们能...

演培法师：金刚经概要　　释妙峰记　　演培法师驻锡纽约讲金刚经付印前言　　中国佛教讲师演培法师西来游化美国，应纽约中华佛教会邀请，莅临华埠弘法，诚属...

演培法师：入关斋戒十讲　　释能度记　　八关斋戒十讲　　——佛历二五一四年于星洲灵峰般若讲堂八关斋戒会讲——　　绪 说　　诸位居士!今天是般若讲堂落成...

印度佛教的分期观　　一 一般学者的分期　　自从敌主释迦牟尼创立佛教以後，佛教就在不断的发展和不断的变迁中，而且这在各区域各时代都是如此的。现在就从...

部派时代的解脱观　　一 绪 说　　流行于世间的任何一个宗教，不论是高级或低级的，都以解脱要求为其最终的目的；。因而各宗教在解脱的追求上，确实足有他们...

部派时代的修道观　　一 绪 说　　佛法不仅说明世间的生死流转，同时还要说明解决生死的涅槃解脱。由生死而入涅槃，由系缚而得解脱，唯一无二的办法，就是如...

部派时代的无为观演培法师　　一 绪 说　　佛法所说的问题，虽则是很多的，但扼要的归纳起来，实不外于现象界与理体界的两类。现象界，佛法说为有为的事相，...

部派时代的时间观演培法师　　一 绪 说　　时间，是每个人所直接亲切经验到的，因为吾人一出现到这世问来，就在时间的不断推移中，迈向生命的历程。所以每当...

部派时代的圣果观演培法师　　一 绪 说　　学派中对于圣德，不特在佛菩萨，有著不同看法，即对声闻圣果，亦有不同意见，而且意见的尖锐，其程度，不亚于对佛...

部派时代的菩萨观演培法师　　一 绪 说　　佛是由菩萨修菩提行而成的，这在佛弟子间，可谓无有异议。不过，学派对佛陀既有不同的看法，对菩萨的观点自亦不会...

部派时代的轮回观演培法师　　一 绪 说　　吾人生命出现到这世间，不唯是这现实短短的一个时期。向前看，有其生命所自来，不是无因无缘的突空而有，向后看，...

部派时代的假实观演培法师　　一 绪 说　　佛法所说的诸法，要不出于世间法与出世间法，而这世出世间的诸法，在部派时代的各学派中，没有不论说到，可是由于...

部派时代的佛陀观演培法师　　一 绪 说　　大圣释迎牟尼，足佛教创立者，因而被推尊为佛教的教主。我们知道，不论任何一个宗教创立，都必以其教主为根本、为...

部派分裂的动因观 演培法师　　一 绪 说　　佛为佛教的中心，固是佛弟子所共同承认，而佛有他的崇高伟大，更是佛弟子所共同体认。然而，如欲认识佛陀的伟大...